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騎腳踏車姿勢不對 可能發炎
騎腳踏車姿勢不對 可能發炎
【聯合晚報／記者林進修整理；諮詢醫師／林口長庚醫院骨科系運動醫學科主任徐郭堯】
問：我是個上班族，每天在辦公室一待至少十個小時，活動量很少，因此一到假日，就騎上腳踏車往外跑，且一騎就一個上午或下午。
上周末下午我依往例從青年公園附近的馬場町出發，沿著新店溪往下游騎，經過大稻埕碼頭、洲美橋、關渡，一路騎到淡水。稍作休息後，再原路騎回家，整整騎了五個小時。
騎回來當天晚上，只覺得累，但隔天早上醒來，卻發現背後的尾椎骨附近很痛，且痛到彎不下腰。原本想好好休息一下，但因和朋友約好打高爾夫球，不好意思黃牛，只好揹起球袋下場打球。結果一個早上打下來，症狀更嚴重，不僅彎不下腰，還痛到連走路都有問題。請問錢大夫，我是不是傷到尾椎了？要怎麼治療？（陳先生，42歲，台北市上班族）
答：陳先生你好，首先我不知該稱讚你、或是罵你才好。雖然你體力好到可連騎五個小時的腳踏車，但身體都已出了狀況，隔天早上還逞強去打高爾夫球，我只能說，「真是不知死活。」
是不是傷到尾椎？這部分我不敢說，但可確定的是，你有可能是騎腳踏車的姿勢不對，長時間騎下來，背部肌腱扭傷或拉傷了。最可能的情形是，你騎上座墊高、把手低的公路車時，身體往前傾，原本就會讓肌腱緊繃，若身體再長時間左右擺動往前騎，使得這些肌腱施展得太久、太勞累，就有可能引起發炎而受傷。
如果真是這樣，還算是不幸中的大幸，只要好好休息幾天，施以正確的旋轉復健運動，再配合服用一些消炎止痛藥，很快就會恢復。但有過這次慘痛經驗後，你千萬記得別再逞強了，該休息，就休息，避免重蹈覆轍。
【2008/12/29 聯合晚報】
《太平廣記》第一卷·卷三五·神仙三五
成真人 柏葉仙人 齊映 王四郎 韋丹 馮大亮
成真人（出《仙傳拾遺》）-1 成真人者，不知其名，亦不知所自。唐開元末，有中使自嶺外回，謁金天廟，奠祝既畢 ，戲問巫曰："大王在否？"對曰："不在。"中使訝其所答，乃詰之曰："大王何往而雲不 在？"巫曰："關外三十里迎成真人耳。"中使遽令人於關候之。有一道士，弊衣負布囊， 自關外來。問之姓成，延於傳捨，問以所習，皆不對。以驛騎載之到京，館於私第，密 以其事奏焉。玄宗大異之，召入內殿，館於蓬萊院，詔問道術及所修之事，皆拱默不能 對，沉真樸略而已。半歲余，懇求歸山。既無所訪問，亦聽其所適，自內殿挈布囊徐行 而去。見者鹹笑焉。所司掃灑其居，改張幃幕，見壁上題曰："蜀路南行，燕師北至。本 擬白日昇天，且看黑龍飲渭。"其字刮洗愈明。以事上聞。上默然良久，頗亦追思之。其 後祿山起燕，聖駕幸蜀，皆如其讖。 [譯文] 有一位成真人，不知道他的真實姓名叫什麼，也不知道他是從哪裡來的。唐朝開元年末 ，有一位中使從嶺外回來，到金天廟拜謁，一切奠祝完畢之後，他和巫師開玩笑說："大 王在不在？"巫師說："不在。"中使對她的回答感到奇怪，就問："大王到哪去了，你說 不在？"巫說："到關外三十里的地方去迎接成真人了。"中使立刻派人到關前等候。有一 個道士，穿著破衣服，背著一個布口袋，從關外走來。一問道人姓成，就把他接進官家 的客棧。問他修習的是什麼道術，他全都不回答。讓他騎著驛站的馬來到京城，住進中 使自己的宅第裡。中使秘密地把道士的事奏明瞭皇帝。唐玄宗非常驚奇，把道士召入宮 內，讓他住進蓬萊院。唐玄宗問他有什麼道術以及修習方面的事，他全都只拱手不作回 答。他這是隱蔽真相，質樸不張揚罷了。半年多之後，他請求回山。既然不能從他那裡 問出什麼，也就任他願意到什麼地方就到什麼地方去吧。他從內殿帶著布口袋慢慢地走 去，見到的人全都笑他。負責灑掃的人收拾他住過的屋子，掛幃幕的時候，見牆壁上題 寫道："沿著蜀路往南走，燕地的軍隊從北面來。本打算白天就成仙飛去，暫且留下來看 看黑龍喝渭水。"那些字經過刮洗更加清楚。把這事奏明皇上，皇上沉默了好久，認真地 回憶往事，不解其意。後來安祿山從燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都讓道士說中了。
柏葉仙人（出《化源記》，明抄本作出《原化記》） -2柏葉仙人田鸞，家居長安。世有冠冕，至鸞家富。而兄弟五六人，皆年未至三十而夭。 鸞年二十五，母憂甚，鸞亦自懼。常聞道者有長生術，遂入華山，求問真侶，心願懇至 。至山下數十里，見黃冠自山而出，鸞遂禮謁，祈問隱訣。黃冠舉頭指柏樹示之曰："此 即長生藥也，何必深遠，但問志何如爾。"鸞遂披尋仙方。云："側柏服之久而不已，可 以長生。"乃取柏葉曝乾，為末服之，稍節葷味，心志專一，服可至六七十日，未有他益 ，但覺時時煩熱，而服終不輟。至二年餘，病熱，頭目如裂，舉身生瘡。其母泣曰："本 為延年，今返為藥所殺。"而鸞意終不捨，尚服之。至七八年，熱疾益甚，其身如火，人 不可近，皆聞柏葉氣，諸瘡潰爛，黃水遍身如膠。母亦意其死。忽自云："體今小可，須 一沐浴。"遂命置一斛溫水於室，數人舁臥斛中，自病來十餘日不寢，忽若思寢，乃令左 右掩戶勿驚，遂於斛中寢，三日方悟，呼人起之，身上諸瘡，皆已掃去，光彩明白，眉 須紺綠，頓覺耳目鮮明。自云："初寢，夢黃冠數人，持旌節導引，謁上清，遍禮古來列 仙，皆相謂曰：'柏葉仙人來此？遂授以仙術，勒其名於玉牌金字，藏於上清。'謂曰： '且止於人世修行，後有位次，當相召也。'復引而歸。"鸞自此絕谷，並不思飲食，隱於 嵩陽。至貞元中，已年百二十三歲矣，常有少容。忽告門人，無疾而終，顏色不改，蓋 屍解也。臨終異香滿室，空中聞音樂聲，乃造青都。赴仙約耳。 [譯文] 柏葉仙人名叫田鸞，家住長安。他家世代做官，到有了田鸞的時候，家中很富。田鸞兄 弟五六個，全都不到三十歲就早死了。田鸞二十五歲的時候，他母親非常憂愁，他自己 也很害怕。他曾經聽說修道的人有長生不老的道術，於是他就進了華山。他打聽尋找仙 人，心情十分誠懇。走到山下幾十里的地方，遇見一位道士從山裡來，於是他就上前拜 見，向道士打聽長生的秘訣。道士抬頭指著柏樹說："這就是長生藥啊！何必到更深更遠 的地方去！只問你自己意志如何罷了。"田鸞就進一步打聽仙藥的配方。道士說："柏葉 長期不間斷地服用，就能長生。"於是把柏葉曬乾，加工成粉末服用，逐漸控制吃魚肉， 心志專一。田鸞服用了六七十天，沒有別的效果，只覺得時時煩躁發熱。但他堅持服用 不間斷。到兩年多後，他就頭痛發燒，全身生瘡。他母親哭泣著說："本來是為了延壽， 現在反倒被藥害死了。"但是田鸞堅決不放棄，還是照吃不誤。到了七八年，發燒的病更 厲害了。他的身上就像著火一般，別人不能接近他。誰都能聞到他身上的一股柏葉的氣 味。身上的瘡全都潰爛，黃水流遍全身，干了像膠一樣。母親也認為他要死了。忽然有 一天他自己說："身體今天像好一些，要洗個澡。"於是讓人在屋裡放了一大盆水，幾個 人把他抬到大盆裡。從有病以來，他睡眠很少，現在他忽然想睡，於是就讓左右的人把 門掩上，不要弄出聲響驚擾他，他就泡在盆裡睡著了。三天之後他才睡醒，喊人把他扶 起來。他身上的那些瘡，一掃而光。精神煥發，皮膚白淨，眉毛鬍鬚也變得黑中透綠。 他突然覺得耳目聰明。他說："我睡的時候，夢見幾個道士拿著旌節帶領我去拜謁上清， 見到自古以來所有的神仙，他們都互相說："柏葉仙人到這兒來了！"於是就教給我仙術 ，把我的名字在玉牌上刻成金字，收藏在上清。他們對我說：你暫且在人世間修行，以 後有了位置就叫你來。後來就又領我回來。"田鸞從此不再吃糧食，並不覺得飢渴。他隱 居在嵩陽。到貞元年間，他已經一百二十三歲了，還總是很年輕的樣子。忽然有一天他 告訴門人，沒病就死了，臉色沒變，大概是屍解了。他臨終的時候異香滿室，空中有音 樂的聲音。這是他造訪青都，赴神仙的約會去了。
齊映（出《逸史》） -3齊相公映，應進士舉，至省訪消息。歇禮部南院，遇雨未食，傍徨不知所之，徐步牆下 。有一老人，白衣策杖，二小奴從，揖齊公曰："日已高，公應未餐，某居處不遠，能暫 往否。"映愧謝，相隨至門外。老人曰："某先去，留一奴引郎君。"躍上白驢如飛。齊公 乃行至西市北，入一靜坊新宅，門曲嚴潔。良久，老人復出。侍婢十餘，皆有所執。至 中堂坐，華潔侈盛。良久，因鋪設於樓，酒饌豐異。逡巡，人報有送錢百千者。老人曰 ："此是酒肆所入。某以一丸藥作一甕酒。"及晚請去。老人曰："郎君有奇表，要作宰相 耶？白日上升耶？"齊公思之良久，云："宰相。"老人笑曰："明年必及第，此官一定。 "贈帛數十疋，云："慎不得言於人。有暇即一來。"齊公拜謝。自後數往，皆有卹賚。至 春果及第。同年見其車服修整，乘醉詰之。不覺盡言。偕二十餘人，期約俱詣就謁。老 人聞之甚悔。至則以廢疾托謝不見，各奉一縑，獨召公入，責之曰："爾何乃輕洩也？比 者升仙之事亦得，今不果矣。"公哀謝負罪，出門去。旬日復來，宅已貨訖，不知所詣。 [譯文] 有一位叫齊映的相公參加了進士考試，到省裡打聽消息，住在禮部的南院，遇上雨不能 出去吃飯，心裡猶豫不決，不知到什麼地方去，就慢慢走在牆下。有一位老人，穿白色 衣服，拄著枴杖，兩個小僕人跟在他身後。老人向齊映作揖說："日頭已經升高，你大概 還沒吃飯，我家離這不遠，你能到我那去嗎？"齊映道謝，跟著老人來到門外。老人說： "我先回去，留一個小僕人領著你。"說完，老人騎上一頭白驢，飛一樣馳去。齊映就走 到西市北側，被領進一所清淨的新宅子。宅子的門庭曲折，整齊乾淨。等了好長時間， 老人又走出來，並且有十幾位婢女跟隨。婢女們的手中都拿著東西。來到中堂落座，見 中堂裡的擺設華麗潔淨，奢侈豐盛。過了一會兒，就在樓上鋪設坐席，擺上豐盛的美酒 佳餚。正在這時，有人報告，說有一個人送來一百千錢。老人說："這是酒肆送來的，我 用一丸藥給他們做了一罈酒。"到了晚上，齊映請求回去。老人說："你有奇特的儀表， 你是要做宰相呢，還是做神仙呢？"齊映說："我想做宰相。"老人笑著說："明年你一定 能考中，這個宰相你做定了。"臨走時老人贈給他幾十匹帛，對他說："千萬不要對別人 講這件事。有空閒就再來一坐。"齊映拜謝老人。後來他又來過幾次，每次都有饋贈。等 到第二年春天，他果然考中了。他的同輩們見他車子衣服都很修整，趁他喝醉了問他， 他不知不覺中全都講了出來。他和二十多人一塊兒，約好一起到老人那裡去拜謁。老人 聽說了非常後悔。齊映領人來到，老人則托病不見他們，各贈他們一疋絹，只把齊映叫 了進來，責備他說："你為什麼輕易地把事情洩露出去？最近升天做神仙的事也可能獲得 ，現在不行了。"齊映哀痛地謝罪，出門而去。十天後他又來，老人已把房屋賣給別人， 不知去到哪裡了。
王四郎（出《集異記》） -4洛陽尉王琚。有孽侄小名四郎。孩提之歲，其母他適，因隨去。自後或十年五年至琚家 ，而王氏不復錄矣。唐元和中，琚因常調，自鄭入京，道出東都，方過天津橋。四郎忽 於馬前跪拜，布衣草履，形貌山野。琚不識。因自言其名。琚哀愍久之。乃曰："叔今赴 選，費用固多，少物奉獻，以助其費。"即於懷中出金，可五兩許，色如雞冠。因曰：" 此不可與常者等價也。到京，但於金市訪張蓬子付之，當得二百千。"琚異之，即謂曰： "爾頃在何處？今復何適？"對曰："向居王屋山下洞，今將往峨嵋山。知叔到此，故候拜 覲。"琚又曰："爾今停泊在何處？"對曰："中 逆旅席氏之家。"時方小雨，會琚不繼雨 衣，遽去曰："吾即至爾居。"四郎又拜曰："行李有期，恐不獲祗候。"琚逕歸，易服而 往，則已行矣。因詢之席氏。乃曰："妻妾四五人，皆有殊色；至於衣服鞍馬，華侈非常 。其王處士肩輿先行，雲往劍南。"琚私奇之，然未信也。及至上都，時物翔貴，財用頗 乏。因謂家奴吉兒曰："爾將四郎所留者一訪之。"果有張蓬子。乃出金示之。蓬子驚喜 ，捧而叩顙曰："何從得此？所要幾緡？"吉兒即曰："二百千耳。"蓬子遂置酒食，宴吉 兒，即依請而付。又曰："若更有，可以再來。"吉兒以錢歸。琚大異之。明日自詣蓬子 。蓬子曰："此王四郎所貨化金也。西域商胡，專此伺買，且無定價，但四郎本約多少耳 ，逾則不必受也。"琚遂更不取焉。自後留心訪問，冀一會遇。終不復見之。 [譯文] 洛陽縣尉王琚，有個妾生的侄子，小名叫四郎。還是小孩子的時候，他母親改嫁他人， 他就隨母親一塊去了。從此以後，王四郎或者十年或者五年到王琚家來一趟，王氏家族 就不再把他看作本家成員。唐朝元和年間，王琚因為工作變動，從鄭州到京城，從東都 走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。 王琚不認識他，於是他自己說出了自己的名字。王琚哀歎憐憫了半天。王四郎便說："叔 叔現在去赴選，所需費用很多。今獻上少許東西做你的花費。"於是他從懷裡取出一塊金 子，大約有五兩，顏色象雞冠。他對王琚說："這塊金子不能和常見的金子一樣價錢，到 了京城，只要在金市上找到張蓬子交給他，能獲得二百千錢。"王琚感到驚異，就對他說 ："你最近住在哪裡？現在又要到什麼地方去？"王四郎回答說："以前住在王屋山下的一 個洞中，現在要到峨嵋山去。知道叔叔到這裡來，所以等在這裡拜見。"王琚又說："你 現在住宿在什麼地方？"王四郎說："在中橋姓席的客棧裡。"當時正下著小雨，趕上王琚 沒帶雨衣，馬上就要離去，說道："我這就到你住的地方去。"王四郎又拜謝說："行旅是 有期限的，恐怕不能單獨等你。"王琚徑直回去，換了衣服就來到席氏客棧，而王四郎已 經走了。於是王琚就打聽席氏，席氏說："王處士妻妾四五個，都有美色，至於衣服車馬 ，更是華侈非常。那王處士坐著轎子先走了，說是到劍南去。"王琚心裡奇怪，但是並沒 相信。等到了上都，當時物價飛漲，費用很缺乏，於是對家僕吉兒說："你去把四郎留的 那塊金子拿去打聽打聽。"一打聽，果然有個張蓮子，吉兒就拿出金子來給他看。張蓮子 又驚又喜捧著金子點頭說："從哪弄來的？要多少錢？"吉兒就說："只要二百千而已。" 張蓬子就置辦酒食，宴請吉兒，並立即如數付了錢。又說："如果還有，可以再拿來。" 吉兒把錢帶回來，王琚非常驚奇。第二天他親自去見張蓬子。張蓬子說："這是王四郎賣 的變化出來的金子。西域的胡商，專門等著購買，而且沒有定價，只由王四郎原本約定 多少就是多少，多給他就不一定接受了。"王琚於是再不要了。以後他留心訪問，希望再 遇見王四郎，但是他終究沒有再見到。
韋丹（出《會昌解頤錄》） -5韋丹大夫及第後，歷任西台御史。每常好道，未曾有遇。京國有道者，與丹交遊歲久， 忽一日謂丹曰："子好道心堅，大抵骨格不成。某不能盡知其事，可自往徐州問黑老耳。 "丹乃求假出，往徐州。經數日，問之。皆雲無黑老。召一衙吏問之曰："此州城有黑老 ，家在何處？"其吏曰："此城郭內並無。去此五里瓜園中，有一人姓陳，黑瘦貧寒，為 人傭作，賃半間茅屋而住。此州人見其黑瘦，眾皆呼為黑老。"韋公曰："可為某邀取來 。"吏人至瓜園中喚之。黑老終不肯來。乃驅迫之至驛。韋公已具公服，在門首祗候。韋 公一見，便再拜。黑老曰："某傭作求食，不知有何罪，今被捉來，願得生回。又復怖畏 驚恐，欲走出門，為吏人等遮攔不放。自辰及酉，韋公禮貌益恭。黑老驚惶轉甚。略請 上廳，終不能得。至二更來，方上階，不肯正坐。韋公再拜諮請，叩問不已。至三更， 黑老忽然倒臥於床上，鼻息如雷。韋公兢兢床前而立，久，因困極，不覺兼公服亦倒臥 在床前地上睡。至五更，黑老起來，以手撫韋公背云："汝起汝起。汝似好道，吾亦愛之 。大抵骨格不成就，且須向人間富貴。待合得時，吾當來迎汝；不然，恐汝失路耳。初 秋日，可再來此，當為汝盡話。"言訖，倏已不見。韋公卻歸。至立秋前一日晚，至徐州 ，黑老已辰時死矣。韋公惆悵，埋之而去。自後寂絕。二十年不知信息。韋公官江西觀 察使，到郡二年，忽一日，有一叟謂閽人曰："爾報公，可道黑老來也。"公聞之，倒屣 相迎。公明日無疾，忽然卒。皆言黑老迎韋公上仙矣。 [譯文] 韋丹大夫進士及第後，做過西台御史。他平常喜歡道術，只是不曾遇到過神仙。京城裡 有一位修道的，和韋丹交遊了一年多，有一天對韋丹說："你喜歡道術的意志很堅定，大 概是骨骼不行。我不能完全知道是怎麼回事，你可以自己到徐州去問一問黑老。"韋丹就 請假出來，來到徐州。經過幾天，問誰誰都說沒有黑老。他找來一位衙吏問道："這個州 城裡有一個叫黑老的人，他家住在哪？"那個衙吏說："這個城郭當中卻沒有。離這五里 的瓜園，有一個人姓陳。這個人黑瘦，很窮，給人做工，租了半間草房居住。這個州裡 的人見他又黑又瘦，大家都叫他黑老。韋丹說："你替我把他找來。" 美艫焦顯 叫黑老 ，黑老始終不肯來，衙吏就硬把他弄到驛站。韋丹已穿好官服，在門口專門等他。韋丹 一見到黑老，就連連下拜。黑老說："我給人做工掙飯吃，不知道有什麼罪，現在被捉來 ，希望能讓我活著回去。"黑老驚恐萬狀，想要跑出門去，被 美 們攔住了。從辰時到酉 時，韋丹對黑老更加恭敬。黑老更加驚懼。韋丹請黑老到大廳坐坐，始終沒成。到了二 更天，黑老才走上台階。他不肯坐在正座上。韋丹再三下拜，不停地請求、叩問。到了 三更，黑老忽然倒在床上，鼻息如雷地睡著了。韋丹小心謹慎地站在床前，時間長了也 太困乏了，不知不覺穿著官服也倒在床前的地上睡著了。到了五更天，黑老起來，用手 撫摸著韋丹的後背說："你起來，你起來。你好像好道，我也喜歡。大概是骨骼不成全你 ，暫且必須面對人間的富貴，等到應該得道的時候，我就來接你。不然，恐怕你迷失道 路。初秋的時候，你可以再到這裡來，我就全都告訴你。"說完，倏地不見了。韋丹回來 ，到了立秋前一天的晚上又來到徐州。黑老已經在辰時的時候死了。韋公很惆悵，把他 埋葬之後便走了。從此以後兩相寂絕，二十年不知音信。韋公任江西觀察使，到郡二年 ，忽然有一天，有一個老頭對守門人說："你進去告訴韋公，就說黑老來了。"韋丹聽說 之後，慌慌忙忙鞋都穿倒了就跑出來迎接。第二天，韋丹本來沒病卻忽然死了，人們都 說黑老接韋丹上天做神仙去了。
馮大亮（出《仙傳拾遺》） -6馮大亮者，導江人也。家貧好道，亦無所修習。每道士方術之人過其門，必留連延接。 唯一牛拽步磨以自給，一旦牛死，其妻對泣。歎曰："衣食所給，在此牛爾。牛既死矣， 何以資口食乎？"慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。是時道士復來，夫婦以此語之。 道士曰："皮角在乎？"曰："在。"即取皮鸞綴如牛形，斫木為腳，以繩系其口，驅之遂 起，肥健如常。曰："此牛不復飲食，但晝夜使之可也。慎勿解其口。爾以此牛拽磨，為 倍於常。"道士亦不復耒。數年盛暑，牛喘甚急。牧童憐之，因解其口。遽成皮骨而已。 然其家已漸富，改置酒肆。常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好賓客。有樵叟三五人 ，詣其家飲酒，常不言錢，禮而接之，雖數益敬。忽一人曰："我輩八人，明日具來，共 謀一醉，無以人多為訝。"至時，樵叟八人偕至，客於袖中出柟木一枝，才五六寸，栽於 庭中，便飲酒盡歡而去。曰："勞置美酒，無以為報。此樹徑尺，則家財百萬。此時可貢 助天子，垂名國史。十年後，會於岷嶺巨人宮，當授以飛仙之道。"言訖而去。旬日而樹 已凌空，高十餘丈，大已徑尺。其家金玉自至，寶貨自積，殷富彌甚。雖王孫、糜竺之 家，不能及也。五年，玄宗幸蜀，大亮貢錢三十萬貫，以資國用。 [譯文] 馮大亮是導江人。他家裡貧窮，喜歡道術，但他沒有修習什麼。每當有道士或有方術的 人從他家門前路過，他一定會捨不得人家離開而迎接到自己家裡。他家只有一頭老牛用 來拉磨賺錢維持生活。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道："全家人的衣食供給， 全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麼維持衣食呢？"慈母山上的一位道士，每次路過他家 ，就要在他家住上一些日子。這個時候道士又來了，夫妻二人就把牛死了的事告訴了道 士。道士說："牛皮和牛角還在嗎？"回答說還在。道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四 根木頭做牛腿，用繩子繫住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥 到?場５朗克 ："這頭牛不再喝水吃草料，只管讓它白天黑夜地幹活就行了。千萬不要解開它的口繩。 你用這頭牛拉磨，它的力氣是一般牛的一倍。"道士也不再來了。幾年之後，一個盛夏的 熱天裡，牛喘得很急，牧童可憐它，就解開了它的口繩，它立刻變成了一堆皮和骨頭。 但是馮大亮家已經漸漸富起來，改磨房為酒館兒。他常常憑此酒館兒奉行道教，祈求感 遇仙人。還努力去做救人濟物的事，喜歡與賓客交遊。有三五個打柴的老頭，到他家裡 來喝酒。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。忽然有一天一 個人說："我們八個人，明天全都來，在一塊喝個一醉方休。你不要因為人多感到驚訝。 "到了時候，八個砍柴的老頭一塊來了。有一人從袖子裡取出一棵小楠木，才五六寸高， 栽在院子裡，然後就飲酒作樂。那人說："有勞你為我們置辦美酒，沒有什麼報答你，就 為你栽了這棵小樹。這棵樹長到徑尺粗的時候，你家就家財萬貫了。這時候，你可以進 貢幫助天子，在國史上留名。十年後，咱們到岷嶺巨人宮相會，會教給你成仙的道術的 。"說完他們就走了。十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家 裡便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家， 也不如他家。五年後，唐玄宗到蜀地避難，馮大亮貢獻三十萬貫錢，用來資助國家。
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人體器官什麼時候衰老
從人出生的那一刻開始，就已經走上了不斷衰老的道路。只是，在25歲前，身體可以自行恢復；到了40歲後，身體機能則開始真正走向衰退。”亞太抗衰老協會會長克勞德·蕭強在接受《生命時報》記者採訪時指出。 中國老齡科學研究中心老年社會醫學研究室主任陶立群認為，雖然人體各器官都在同時衰老，但其表現出來的時間卻有早有晚，輕重有別。那麼，哪些器官的衰老最容易影響健康，最應該引起重視呢？ 1.大腦：從20歲起，大腦神經細胞開始減少；40歲後，更將以每天1萬個的速度遞減，從而對記憶力、協調性及大腦功能造成影響。 北京中醫院副院長王國瑋建議：多讓大腦活動是延緩細胞衰減的最好方法，如多讀書、多運動。運動要動靜結合、強調緩慢，可將太極、呼吸吐納等溫和運動和跑步、打球等相對劇烈的運動相結合。運動時間選擇在上、下午最好。 2.乳房：從35歲開始，女性體內雌、孕激素水準會出現失調，以致乳房逐漸衰老，感到乳房下垂，豐滿程度也大不如前。40歲後，乳暈會急劇收縮。由於激素水準的失調，乳腺疾病也會接踵而來。 美國預防協會 黃穎 博士建議：保持激素水準平衡對延緩乳房衰老至關重要。首先，每天吃三四種果蔬；其次，適度運動；再次，因人而異地尋找些排解渠道，如培養興趣愛好、經常找知心朋友談談心；最後，堅持乳房日常檢查，有問題及時治療。 3.眼睛：眼睛屬於較早衰老的器官之一，一般在50歲左右會出現老花、視物不清等問題。不過，由於現在年輕人用眼過度，以致有些人剛30歲，就不幸中招。而隨著眼睛的衰老，白內障等可能致盲的疾病也會“找上門”。 陶立群建議：即使工作再多，工作一段時間也要讓眼睛休息一下，用點人工淚液，看看遠處。 4.心臟：40歲開始，心臟向全身輸送血液的效率開始降低；45歲以上男性和55歲以上女性心臟病發作的風險較高。 專家建議：想讓心臟保持年輕，最重要的就是保持良好的生活習慣，少吃高脂肪高熱量食物，堅持運動，定期體檢。 5.骨頭：這也是剛入50歲大關的人極易出現的問題，骨質疏鬆、骨刺都會給人們的生活帶來很大的麻煩。 專家建議：補鈣、多曬太陽是減輕此問題的法寶。 6.牙齒：是否在吃東西時經常會覺得倒牙，是否用冷水漱口時會感覺疼痛，是否經常會牙齦出血……這些都在提醒你：牙齒變老了。老了的牙齒更容易得病，而牙周病又是糖尿病等的誘因。 專家建議：平時必須加倍注意口腔衛生，除了每天認真刷牙外，每半年洗一次牙也很重要。 7.肝腎：肝臟是人體內用來解毒的器官，因此很容易出現問題；而“腎乃先天之本”，養腎本身就是抗衰老。 王國瑋建議：冬天是養腎最好的季節。秋冬要晚起早睡，每天中午、晚上12點都是休息的好時間，要保證；還要多吃點山藥、牛羊肉和堅果。
引用自~~生命時報
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人情包圍也來了
為了那份報告
心理上煎熬十多天了
因為
與那位把我們當小孩罵的女老師溝通無效
投訴系主任也無回音
我心裡想
讓這種被老師欺侮的痛到我們為止
總是要有人勇敢站出來挑戰她
以後才不會再有同學
遭受到跟我們一樣的遭遇
原本內心已篤定不計一切後果
堅決要投入這場學生與老師的戰爭
結果
一位我視如親大哥的好朋友
為勸回我這位劍已將要出鞘的俠女
不惜以"斷交"這般激烈的手段~
來規勸我務必回頭
因為不想看到我受傷害
也希望我能藉吞下這口氣
來提煉自己、成長自己的修為
我也答應要先暫停一切動作
本想等晚上先生回家
再跟他商量
沒想到急性子的老公
今天在屏東都已經call好各大報記者了
幸好有記者偷偷通報消息給我們校長
傍晚我接到進修部主任急找的通知
接著手機響起
正是我們校長打來的電話
其實校長與我老公較熟悉
與我雖不熟但也認識
因為他在副縣長任內
曾與我一起行銷推廣高樹的蜜棗
原本都是認識的人
我也不想搞到不可收拾的地步
所以上星期
我都是暗中與該老師溝通
不敢給先生知道
即使生急病後我也沒跟他說
直到老師關上溝通之門
我才讓先生知道
其實
我們夫妻倆雖會吵架
但當有類似這種事情發生時
他還是會不顧一切挺我
而且比我還衝….
唉.....人情包圍也來了~
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張瑞男弒親是「慈悲殺害」？李仁欽：用自己的方式愛人
更新日期:2010/05/13 00:03 記者陳羿凡／台北報導
狠心殺害雙親還企圖害死老婆和3個小孩的張瑞男，被發現陳屍在嘉義縣仁義潭，他在親友眼中從小是個孝順的孩子，卻轉性犯下這件逆倫慘案，署立桃園療 養院 醫師李仁欽提出「慈悲殺害」（mercy killing）一說，表示「弒親可能是加害人用他們自己方式愛人。」
狠心剝奪人命，卻是「慈悲」的作法？李仁欽分析表示，以過去的案例來看，加害人通常是替「受害人著想」，不願意讓他們留在世上受苦或是害怕債留子孫，才會用結束生命的方式幫忙解脫。不過，以心理學和精神醫學層面來看，這些人通常都有重度憂鬱症等精神方面的疾病，因為「災難性」的想法而一時衝動，認為一起死還能在「另一個世界相聚」，這種「不理性的眷戀」導致的悲劇在醫學臨床上發生比例不少。
治癒過許多精神病患的李仁欽進一步指出，其實「慈悲殺害」一開始是用在重症病患或是植物人的身上，親友可能因為不忍心他們久病不癒，而選擇安樂死的方式「加工自殺」，後來才延伸出不同的說法。
記者也追問，張瑞男和先前曹姓女童隨母親燒炭自殺，是否都為「慈悲殺害」的典型例子，李仁欽回應表示，要正確的判定需要「當面」診斷，由於張瑞男許多消息都是經由親友傳述而非本人，曹姓女童和母親也已共赴黃泉，所以都「無法證實」是否為「慈悲殺害」，但類似這種傷害自己家人的案例時有所聞。
其實，殺害全家的慘案在民國90年也有一例，家住彰化縣二林鎮中一路的洪若潭，似乎因為債務和家庭問題，與再娶的妻子姚寶月共同策畫自殺案，據了解，他可能先以藥物迷昏、殺死3名兒女，毀屍滅跡後，再與妻子相擁自殺。雖然洪家3名子女像是人間蒸發般，至今都找不到屍體，但洪若潭的遺書中提到，「我們夫妻已帶著孩子離開這醜陋的世界。」
事件回到張瑞男，從事發至今他已經失蹤大約40小時，在今天下午終於在仁義潭邊被找到，不過已是冰冷的屍體。在他消失的這一段時間，有不少人認為他有可能會畏罪自殺，沒想到真的被發現陳屍在他所駕駛的銀色廂型車，現場有燒炭的痕跡，初步研判是自殺。雖然他的弟弟聲淚俱下的呼籲他出來面對，不過仍擋不了他做傻事的決定。
為了避免類似不倫殺親的事件持續發生，親友平時應多關心他們的情緒控管、並協助就醫。李仁欽表示，只要願意配合治療，病情都會慢慢好轉而受到控制。
警方鑑識小組在12日傍晚5時左右，完成張瑞男遺體的鑑識工作，初步研判張男是以燒炭方式自殺，而從死者四肢僵硬，且身上已出現玫瑰斑來研判，應是一氧化碳中毒，死亡時間約1天。
警方在車內找到一個行李袋，內有一封遺書，以及一些有價證券，遺書內容交代胞弟將他的屍體火化，再將骨灰撒向大海，並要求胞弟將有價證券帶回處理。
警方轉述指出，張瑞男在遺書中提及弒親殺妻兒的過程，他將安眠藥混在杏仁茶中，讓雙親喝下，再以燒炭方式結束雙親生命，並以同樣手法加在妻子及3名子女身上，但並未說明行兇原因，僅表示欺騙父母與家人，對不起家人。
※ NOWnews.com【今日新聞網】提醒您：自殺不能解決問題，勇敢求救並非弱者，生命一定可以找到出路。透過守門123步驟-1問2應3轉介，你我都可以成為自殺防治守門人。※ 安心專線：0800-788-995(0800-請幫幫-救救我)※ 張 老師專線：1980
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大陸網選10大最討厭詞句最牛、隨便等獲選
（中央社台北17日電）大陸網友近日總結出最讓中國人討厭的10個詞句，包括「馬上就好」、「我就說兩句」、「史上最牛」、「隨便」等日常用語入選。
據香港文匯報報導，網友總結的10大最討厭詞句包括多方面，如在餐廳遇到久久不上菜時服務員說「再等兩分鐘，馬上就好」；在家庭生活方面，父母、長輩或戀人向對方說的「我是為你好」列入其中。
而在職場方面，上司開會前最常用的台詞「下面我簡單說兩句」就榜上有名，一位網友說，「『下面我簡單說兩句』和『都是為你好』總結得很到位，每次聽見有人說這兩句我就頭疼了。」
另外，不少網友提出補充意見，例如男女戀人間分手時經常說的「你很好，但是……」也被網友認為是最討厭的詞句之一。
據報導，獲選的討厭詞句為：
「隨便」：問老婆想去哪裡？想吃什麼？回答說隨便，什麼事都丟給你做，最後在雞蛋裡挑骨頭。
領導講話：「下面我簡單說兩句」，結果一開口，說半個小時已算是仁慈了。
餐廳服務員：「再等兩分鐘，馬上就好」，毫無誠意地敷衍，一等可能又是半小時。
「列車晚點，具體到達時間不定」：每次在火車站候車廳聽到這樣的廣播，都會心生反感。
「我是為你好」：沒必要每次都要加上這句話強調，好像我們不明白你的好意。
選秀明星：「然後……然後……然後……」，這句話似乎成了選秀歌手裝作不諳世事的工具，讓人覺得「很傻很天真」。
公司會議：「你感覺呢？你認為呢？」明明已做好決定，一開始講了一大堆，引導大家去支持，冷不防來一句，你感覺呢？你認為呢？大家面面相覷。
「史上最牛的……」：自從「史上」、「最牛」火起來後，什麼都是「最牛的」，容易出現審美疲勞。
路人問路：「同志，你好！」但在很多人看來，「同志」的意思已不僅是原來本意。
※下回，講錯話被打，約莫可猜出是為了那一樁了？
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朴子溪第一屆獨木舟競賽、體驗活動，通過東北季風信心考驗！
http://www.nownews.com/2009/10/25/11471-2524434.htm
今日新聞網嘉義新聞朴子溪船仔頭是獨木舟、龍舟和觀光筏基地！
朴子溪船仔頭堤防第五河川局以蚵貝藝術美化
搭船觀察獨木舟
東北季風吹，獨木舟選手仍能靜止等待出發！
勇往直前、乘風破浪！
記者謝敏政／嘉義報導
朴子溪第一屆獨木舟競渡體驗活動，十月廿五日在船仔頭碼頭啟航，雖東北季風吹起，但是嘉義縣獨木舟委員會主委林明傑和數十位c 級獨木舟教練乘風破浪、快樂啟航，為朴子溪獨木舟推廣基地開啟新頁。
熱愛獨木舟、重型帆船的中正大學教授林明傑廿五日清晨，就帶著中華民國獨木舟協會頒發的四十五張獨木舟教練證書，在朴子溪舉辦第一屆獨木舟競渡體驗活動，讓這批新出爐的獨木舟教練有證書，也知道如何找到划獨木舟的好水域，目前嘉義縣獨木舟委員在朴子溪和布袋遊艇港都設有獨木舟推廣基地，假日就邀同好獨樂樂、眾樂樂！
每年東北季風吹起，遊客普遍對水上活動的安全有疑慮，林明傑表示，有風浪的水域更需要訓練有素的教練和水上救生員來配合推廣，嘉義縣獨木舟委員會這次有嘉義縣水上救生協會、船仔頭文教基金會和海巡署第四岸巡總隊協助朴子溪碼頭場地安全維護，在風浪中規畫出安全水域，並有 船仔頭的膠筏在場配合救生員維護，讓競渡活動相當順利，十一艘獨木舟和朴子溪畔盛開的台灣欒樹相互輝映。
林明傑表示，東北季風吹起，也是大批候鳥進駐朴子溪、鰲鼓濕地的季節，朴子溪獨木舟除了可競渡，更能親子體驗，進一步結合朴子溪自行車道，舉辦賞鳥生態旅遊，划船賞鳥的感覺，更能深度體驗自然生態之美，秋高氣爽的朴子溪，沒有颱風洪水季節，是朴子溪最美的季節，嘉義縣有獨木舟教練和水上救生員結合，發展遊山玩水時機更適合。
船仔頭文教基金會表示，朴子溪生態旅遊套裝行程，船仔頭文教基金會有向青輔會申請壯遊台灣套裝旅遊行程，結合東石數位機會中心一年四季在網路推廣，獨木舟是朴子溪新體驗，可和船仔頭基金會原有兩艘龍舟、兩艘膠筏相互搭配，符合更多遊客的不同需求，歡迎洽詢船仔頭文教基金會網站。
喜歡划獨木舟釣魚的嘉義縣獨木舟委員會副主委楊敦熙指出，他經常划獨木舟到鰲鼓海域釣魚，現在朴子溪可划船、釣魚、划龍舟、騎鐵馬，是值得深度生態旅遊的好環境，值得嘉義縣觀光局和環保局推廣。 雲林法院潘法官也帶家人來體驗，她已經來朴子溪划過三次，特別在船仔頭民宿時，黃昏和清晨划獨?舟，可賞日出和晚霞，為公務壓力調適身心。
你可以不用很優秀，但可以做到良好。
有一位同事美麗而又文靜，
說話語速總是慢慢的，
音量總是小小的，
但很能說到人的心底裡去，
你不知自己是什麼時候被她看穿的。
她的業績說不上傲人，但也無可挑剔；
她嫁了相愛的普通人，日子過得波瀾不驚；
她不要求孩子學這學那，雙休日一家三口就去遊玩；
她每天都要午睡，每天都做健美操，生活很有規律；
她從不嫉妒榮譽加身的同事
也從不鄙薄偶犯錯誤的同事，
只對勢利小人冷眼旁觀，卻也不惱，
她覺得他們不會有好的心態與好的結局。
她心明如鏡絕頂聰明，
與周圍一些拚盡全力
卻活得七上八下不盡如意的人相比，
我總覺得她的人生本來還可以更為出彩，
而她沒有去做
有一個非常難得的機會我們兩兩相對，
她說起她父親的一句話奠定了她的人生，
讀初中時她體質非常弱，
任何體育活動都沒法參加，
學習又非常爭勝好強，
偶爾有一門功課得不到第一就
會難過就會自責。
父親說：「以你的條件，你不必追求優秀，
但你可以做到良好。」!
她很聽父親的話，
比較輕鬆地將每門功課都保持了良好，
同時她的體質也恢復到了良好的狀態，
高中畢業她給自己的定位是考上一所普通大學，
壓力不重反而發揮良好，她輕鬆地考上了重點大學，
畢業時她選擇了中等城市的專業對口單位，
她只求離父母近些，可以相互照料。
她娓娓地講述著這些，
就如她不急不躁地構築她的良好人生。
良好人生肯定不被小說家與劇作家看好，
因為良好人生不能構成他們的創作素材，
他們更感興趣的是──
事業有成而家庭破碎,
金璧輝煌的陰影裡藏匿著墮落，
幸福來臨卻緊隨著死神。
有一項優秀就總有一項不及格。
、
生活何嘗不是同樣地乖戾，
倘若某個人的某個單項特別地優秀，
他人生的另一重要項目，
缺憾往往也特別地大。
或者是，正因無可彌補的缺憾，
才發憤地去追求優秀。
所以良好人生的境界實在已經至高。
當一個人的事業、愛情、品行、
心境乃至體格都能達到良好時，
誰說那人生不夠優秀 ？
米蘭昆德拉有一本書叫「生活在他方」，
我對這五個字有很好的聯想，
我們的生活總是在遠方，
都在想：如果明天我有錢，我就可以……。
但是如果你現在賺少錢不快樂，
就算你有再多的錢，我保證你也不會快樂。
如果你一個人的時候不會自得其樂，
即使嫁了人，娶了老婆，
別人跟你一起一樣不快樂。
如果現在不懂得享受生活，
未來也不會享受生活。
有人問什麼叫做自由？
所謂的自由就是：
「你想要拒絕一個人的約會，
已經不需要任何理由，
你有權利過自己要過的生活，
有權力去自己要去的地方。 」
其實生活很簡單。
男人跟女人都很喜歡在自己的人生設一個 deadline。
比如說：
我 25 歲一定要結婚，
26 歲一定生孩子，
30 歲時一定要一男一女，
31 歲的時候一定要有房子……
所以很多決定就很草率。
如果剛開始你找的那個人就不對，
往後再怎麼努力都不對有時候，
我們常常會覺得婚結了，所有問題就沒了，
那如果結了婚還有問題，就趕快把小孩生一生，
其實你的問題在這個階段沒解決，在下個階段只會變大。
你對未來不用期待太多，期待太多……
老實說挫折感會很深。
不如看看你現在做什麼事情，
會讓你覺得很自在，吸收到很多的東西，
那個時候你才會覺得人生真的很充實。
另外──
一個人如果太努力在活給別人看，
就會痛苦得不得了。
今天如果你相信自己做得還不錯，
不在乎別人怎麼看你的時候，
你真的可以很自在。
、別花一輩子的時間去過生命
而不用一天的時間去享受生活
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